也就是无法说服听众的演说

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后人超越前人是理所当然的事情,否则社会不会发展,文明不会进步。 今天,让人惊讶的不是我们超越了先贤,而是先贤至今为止无法被超越的那一部分思想或学术体系,这才是最令人赞叹和着迷的。 形式逻辑学是亚里士多德众多学术思想中最为重要的一部分,它奠定了科学的基本方法论,可以说没有形式逻辑学提供的公理化工具,就不会有科学的诞生,一直到今天人们还受益于它,并视其为亚里士多德最无懈可击的思想体系。9,初级定义和划分是概括的基础,而概括则提升了初级定义和划分的层次,使之由形象思维上升到抽象思维层次,从此人类思维内容的载体除了直观形象外,又多了抽象符号。 10.低等动物只具有初级概括思维能力,其思维的载体是直观形象。”有位学员疑惑地问道。 听了这个问题,思维教练笑着反问:“盖平房与盖楼房都是盖房,写演讲稿与写小说都是写作,经营小企业与经营跨国公司都是经营,自己慢跑与奥运会赛跑都是跑步,你能因为前者简单就觉得后者也简单吗。”三行而后思在实践中,通过复盘积累智慧10年前,我在一家互联网企业做实习生,从事用户体验方面的工作。 当时我在公司里的导师是一位经历丰富的设计学博士,他教给我印象最深的东西有两件:一件是每住到一个宾馆,首先要看门背后的楼层结构图,记住安全出口和逃生通道在什么地方;另一件是每做完一件工作,脑子里回想一下,做一个回顾总结,也就是“复盘”,久而久之,就能学到很多东西。 这两个建议让我非常受用,前者提醒我要前瞻,后者提醒我要回视。这就意味着,这个诞生不久的不再只是个用来摆弄的玩具,而是能发挥实际用处的工具了。他遵守了这一誓言,不管什么地方举办演讲会,会场里总会出现萧伯纳。”一听说我到西点时,他说:“那可是个好地方,您从前去过吗。 ”这个故事情节极为简单,叙述也朴实无华,但饱含的感情却是深沉的、丰富的。你可以对个人经历中的角色、时间和对话进行戏剧化的夸张,并通过一些非语言技巧来增强效果,例如将面部表情和手势与讲述的幽默同步起来。第四,没有程序。然后,你可以再回忆一下,你在做这件事的过程中以及完成之后你内心的感受。 然后你可以问问自己,这件事对你如此重要,是因为什么呢,是因为它让你感受到了难得的愉悦,还是因为内心的充盈,或者是一种平静,还是难以自抑的激动。 这些最有意义的事带来的感受,很可能就是你内心深处所追求的东西,由此你可以去思考,以什么作为人生的最高目标,可以让你长期地、持续地获得这种感觉。 当然,我们无法期望在一个很短的时间内就找到自己人生的最高目标,对有些人来说,这个过程只是一瞬间的顿悟;对更多人来说,它也可能是一个曲折和反复的漫长过程。




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